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若有人永远也达不到真谛，仅持俗谛是否能够解脱？
“若有人永远也达不到真谛，仅持俗谛是否能够解脱”－－真谛和俗谛不是这样说的。
释迦牟尼佛初开解脱大门时，说“四圣道”，亦称“四谛”，可没说是“四真谛”，也没说是“四俗谛”。其实，任何经论上都找不到真谛、俗谛的明确定义。
建议你参悟一下《无量义经》，通过对这部经的理解，应该在真谛、俗谛的认识上会有所进境。即使一个普通的佛教概念，也因人悟境的层次不同，而有着不同的意味。比如，在《无量义经》中说，当佛初讲“四圣谛”时，当时的听法对象“五比丘”就远尘离垢，以“灰身灭智”之心而入毕竟解脱之境；但与此同时，亦有很多天人闻此理而顿发无上菩提之心，愿普度众生而入生死苦海。所以，你看，正是“佛以一音演说法，众生随类各得解”（《法华经》语）。
不悟真谛就不知道什么叫“一门普门”，什么叫“照真达俗”。真谛不是言语思维的境界，说出来可以理解的，都落于“俗谛”。但若没有对俗谛的信受、思维，也就没有“入道的津梁”。
所以，若不能领悟“真谛”，又怎么可能解脱？不同法门虽然说法不一，但归根结底都要进入某种“悟境”而直接体验“真谛”，方能得以解脱。即使是净土宗也是此理，什么叫“往生净土，面觐如来”，什么叫“莲花化生，寿命无极”？这些都不可当“神话故事”去生吞，而是要参悟。
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