关于因果报应的另一个问题?
〔问〕我已经是知道了因果报应应该看三世,现世的果报其实就是前生的因.那么有个实例能否帮我解释一下:有的头头很黑,经常苛刻下属的工资,从而自己多拿很多钱(每月几万元),他拿着克扣的钱,去吃喝玩乐,享受富贵之命.如果这是他前生积德行善的福报的话,是不是他的富贵就是从克扣中来,也就是说每个人今生积善因,下世的福报就是给我们创造剥削别人的条件,靠剥削别人支付吗?对于这种事情我很迷惑,这个头头现在得到的是佛赐予的福报吗?
答：你这个问题问得太好了！这引出佛教根本见地中一个很重要的观念－－有漏善因和无漏善因。
没错，他现世享福是有前世善因，这一点你不能否认。而且你说的“佛赐予的福报”是不对的，福报和苦报都是各人善恶业所感召，不存在予取予夺的问题。佛不是三世因果的主导，也不是其他宗教所谓的“主宰神”。三世因果是法尔如是的天然法则，不论佛出世与不出世。佛出世，得遇佛法也是一种善业的果报。
他因上世积一点福报而造成今生造了更多的恶业，结果下世（甚至不用等到下世）苦报现前，轮回恶趣。这种现象是普遍的，也是轮回之体相。这种现象的根源是什么？就是不求正法、不发菩提之心、缺乏出世无漏善根，所以其所修善业的力量（有漏善法）无法善用，反而成就了更大的恶业。其本质的根源就是烦恼无明、颠倒执著。
正是因为这个现象的存在，佛陀才因怜悯众生而殷勤教化！若无此现象，一人天善法足已，何须佛法？仅修人天之善，终归难免至善不渝，所以是凡夫外道法，不是佛法。
佛法修善以慧为导，若无智度，五度如盲。唯有勤求般若智慧、开示悟入佛之知见－－从根本上对治一切恶法之根源－－烦恼无明、颠倒执著，成就出世间无漏善法；并随顺般若，发菩提心，上求佛道，下化众生，广结善缘，愿周尘刹，而不住我相、不起我想，远离这种执著心。
这样才真是信佛，才可以真正成就美好未来。由修行般若故，所发菩提心才能真实如理，才能成无漏善根，由此不住我相而起种种善行，所感善业福报中，就会有佛法因缘存在、就会有善知识生生世世不相舍离，生生世世不忘失菩提心，生生世世修十善业、远十恶道，自心即成净土，因生生世世不退，所以相续心行就是无量亿劫不坏的极乐世界啊！自性常觉不迷，不就是无量寿佛吗？！自性般若慧光观照不断，不就是无量光佛吗？！
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