放牛经的故事
系从《大智度论》卷二中摘录片段，改编为白话文。
摩伽陀国国王频婆娑罗，有一次请佛陀和五百常随弟子到其国内供养。
国王在每天供养佛陀和比丘僧们的饮食中，会献上新鲜的牛奶和酪、酥等乳品。于是，国王告敕那些放牛人说：“带领你们的牛群来附近放牧，每天提供新鲜的牛奶、酪和酥。”。三个月的时间过去了。国王怜悯这些放牛人的辛苦，于是告敕他们说：“你们也利用这个机会去觐见一下佛陀吧，见完后再赶着牛回去。”
于是，这些放牛人就到佛陀住处来。一边走着，他们一边热烈谈论着：“听人家说佛是一切智人，我们既没地位又没见识，怎能知道这世界上真有‘一切智人’吗？怎能判断这位‘一切智人’是否名符其实呢？”。一说：“各位，那些婆罗门术士因爱吃酥酪，经常来各个牧场跟我们套近乎。我们也因此听过各种婆罗门经典的名字－－据说那婆罗门的‘四韦陀’典籍中讲医学、兵法、天文历算、祭祀、歌舞、逻辑辩论等等六十四类学问技艺。又听人说佛陀出家以前身为净饭王子时，就很多才多艺，所以要是问这些学问技艺，肯定难不住他啊！不过，他从小生长在帝王家，从来没有放过牛，我们不如就问问他懂不懂放牛的诀窍吧！他要是真知道啊，那才真算一切智人呢！”。他们于是就这么商定了要和佛聊的话题。
这时，已经他们已经进入了佛陀暂住地－－竹园，看到一种光明照亮了林间。放牛人们寻着这种光明往前走，找到了佛－－见他坐在树下，仿佛一座金山，又像酥油投入火中所激发的明亮火焰。周围仿佛有融化的金水散布竹林间，流光溢彩。他们看着佛身的紫金光色，不厌其烦地注视着，心中充满了大欢喜，竟互相在内心起了共鸣，，默默合唱道：
今此释师子，一切智有无，见之无不喜，此事亦已足。
光明第一照，颜貌甚贵重，身相威德备，与佛名相称。
相相皆分明，威神亦满足。福德自缠络，见者无不爱；
圆光身处中，观者无厌足！若有一切智，必有是功德。
一切诸彩画，宝饰庄严像，欲比此妙身，不可以为喻！
能满诸观者，令得第一乐，见之发净信，必是一切智！
他们在心中默默唱罢这首歌，向佛行了礼，围绕着佛坐下。
于是，放牛人问佛：“放牛人有哪些事情做好，就可以让牛群繁盛壮大？有哪些事情没做好，会导致牛群不繁衍壮大，而且不健康、不驯顺？”
佛回答道：“有十一个方面，放牛人做好就能使牛群繁盛壮大。哪十一个方面呢？即：
知色、知相、知刮刷、知覆疮、知作烟、知好道、知牛所宜处、知好度济、知安稳处、知留乳、知养牛主。
如果放牛人懂得这十一个方面，就能使牛群繁盛壮大。
其实，比丘僧们调心也如同牧牛啊，懂得这十一个方面，能增长善法。”
佛接着说：“那么，什么叫‘知色’？就是会观察牛黑、白、杂色的毛色外观。比丘也同理，懂得一切物质皆是四大，由四大构成。”
“什么叫‘知相’？哪头牛健康与否，通过在牛群中显出的异样而得知。比丘也同理，看到人行善，知道这是人中的智人；看到人作恶，知道这是人中的愚人。”
“什么叫‘知刮刷’？因为牛的身体易被各种蚊虫或寄生虫附着吸血，从而增加疮面，刮刷则可以减少这方面危害，牛的情绪会愉悦。比丘也同理，懂得不善不正的思想害虫会吸食善根的血，增长心疮，只有除去才安稳。”
“什么叫‘知覆疮’？就是懂得适时地用布、草、树叶遮盖牛的身体以防止蚊牤叮咬。比丘也同理，学会用正确的思维遮蔽六情之疮，不使烦恼、贪欲、嗔恚这些毒虫叮咬。”
“什么叫‘知作烟’？经常在牛棚附近燃起烟火来驱除蚊虫，让牛感觉到舒适；于是以后，欲招牛回栏时，就在牛棚附近燃起烟火，牛遥遥看到烟升起，就会自觉地回棚。比丘也同理，转述所学佛法，先除去众生种种烦恼蚊牤的苦痛，再以说法之烟，引众生进入无我实相空舍中。”
“什么叫‘知好道’？熟谙牛群放牧路途中的好坏道路。比丘也同理，懂得由八正道能到达涅槃彼岸，自觉远离断、常等边见、邪见的恶道。”
“什么叫‘知牛所宜处’？就是选择好牛群栖息放牧地带，能够使牛群繁衍生息，减少畜病。比丘也同理，向众生宣讲佛法时，若善于发起众生清净的法喜，就能使其善根增长茂盛。”
“什么叫‘知度济’？放牧途中，要观察河流溪涧水势，把牛群赶到容易下水、容易渡过、没有波浪和水生害虫的地方。比丘也同理，若能到有学识的比丘处问法，而那说法者亦知问者心的利钝和烦恼轻重，巧妙引导后学畅游法海，安稳得度。”
“什么叫‘知安稳处’？时刻警觉放牧地区有无虎、狼、狮子、毒虫猛兽。比丘也同理，懂得安心于四念处中，就无烦恼恶魔毒兽之患。”
“什么叫‘知留乳’？母牛爱牛犊而惦记着哺乳，若挤奶时勿挤干而是留一些奶水给牛犊，那么母牛会心情好，那么就会持续不断产出牛奶，使牛的主人和放牛人，每天都有所收获。比丘也同理，对于居士在家信众供养、布施的衣食，应当懂得节约，不要用光耗尽。这样，就会使施主高兴，使他对僧团的信心不绝，而僧团的资生就不会匮乏。”
“什么叫‘知养牛主’？就是要格外留意在牛群中体型巨大，地位特殊的牛。因这种牛可以守护牛群，所以要注意喂养和保护，不使它羸瘦，适时给它喂一些麻油，挂上特别的项圈，在其角上加装铁角以标识身份，经常爱抚刷洗和它交朋友。比丘也是同理，僧团中有领导才能和团结号召力的领袖人物，他们视守护、弘扬佛法、战胜外道挑衅为己任，他们能使八类信众种下种种善根，对这种大德，应随其应得，恭敬供养。”
放牛人们听完这些话，都这样想：“我们以放牛为职业的人，所知道的诀窍不过才三四条；放牛高手老师傅们再多知道不过五六条；今天听这么一说，真是前所未闻！若连这种事情都通晓，其他大概也没有不知道的，真不愧被称为一切智人，看来确实没有假啊！”
››相关文章链接：
- ›最初说法
- ›治国之方
- ›在家女人的成就
- ›在家安乐之道
- ›欲乐的陷阱
- ›业和果报
- ›修行与觉悟
- ›无始之泪
- ›无始轮回
- ›无常想
- ›团体和谐
- ›酥油瓶与大重石
- ›四种业
- ›四梵天道
- ›世间纷扰
- ›善士之施
- ›善理财富
- ›山的譬喻
- ›三归五戒
- ›三福业事
